Доклад посвящен процессу этногенеза тюркских народов, вопросам интеграции, метисации и ассимиляции этносов, входящих в тюркскую цивилизацию. Рассматривается роль этногенеза в формировании и развитии цивилизации. На примере тюркской цивилизации предлагается новая. Влияние тюрков на историю и материальную культуру народов Сибири и Центральной Азии. В эпоху Первого Тюрксгого каганата была создана. Катунь столбовая дорога кочевых цивилизаций. Тюркская баба. Когдато такие каменные скульптуры усатых мужчин с сосудом в руках. Учными была выдвинута гипотеза о существовании некогда огромной тюркской цивилизации, которая простиралась от Средней Азии до Франции, включавшей Тюркют, Печенегов, Половцев, Кыпчаков, Гуннов. Булгар, Хазар, Огузов, Карлуков, Берендеев. Социокульт, ставший основой цивилизации,. TURKKAGANAT.gif' alt='Тюркская Цивилизация Реферат' title='Тюркская Цивилизация Реферат' />ЭТНОГЕНЕЗ ТЮРКСКИХ НАРОДОВ И ФОРМИРОВАНИЕ ТЮРКСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ETHNOGENESIS OF THE TURKIC PEOPLES AND FORMATION OF THE TURKIC CIVILIZATIONСкандарбек Аязбеков, ученый секретарь, кандидат искусствоведческих наук. Участник первенства Национальное первенство по научной аналитике. На примере тюркской цивилизации предлагается новая типология цивилизаций по признаку интровертного и экстравертного способов бытования. Ключевые слова этногенез, тюркский этнос, тюркская цивилизация, интровертный и экстравертный тип цивилизации. The report is dedicated to an ethnogeny process of Turkish peoples as well as to questions of integration, cross breeding and assimilation of ethnic groups, entering the Turkish civilization. A new typology of civilizations according to the sign of the introvert and extravert methods of existence is proposed based on the example of the Turkish civilization. Keywords ethnogeny, Turkish ethnos, Turkish civilization, introvert and extravert type of civilization. D0%A4%D0%BE%D1%82%D0%BE-1.-%D0%9E%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%BA%D0%B0.-%D0%A1%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BF%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%86%D0%B0.jpg' alt='Тюркская Цивилизация Реферат' title='Тюркская Цивилизация Реферат' />Легенда о происхождении тюрков в различных интерпретациях известна  всем тюркским народам. Согласно ей, предки тюрков, проживавшие в Восточной Туркестане, были истреблены в междоусобной бойне. В живых остался только десятилетний мальчик, которому враги отрубили руки и ноги. Его выкормила волчица, которая впоследствии родила 1. Один из них Ашина становится вождем нового племени. Позднее союз 1. 0 сыновей волчицы, кочует на Алтай и там, после 4. В ее верхней части  находится барельеф  волчицы,  под которой изображена человеческая фигурка с обрубленными руками и ногами. Этот эпиграфический памятник, в сопоставлении со сведениями о связях племени ашина с хуннскими племенами позволил известному исследователю тюркских народов С. Г. Кляшторному сделать вывод о происхождении тюрок на территории Восточного Туркестана и выдвинуть предположение об иммиграции этого племени после 2. И только после переселения этого племени на Алтай, оно принимает имя тюрк, означая генеалогическое родство племен и генетическое родство языков, на которых говорили тюркские племена. Начиная с VI в. Не случайно, свое первое тюркское государство сами тюрки так и назвали Тюрк эль государство тюрков. Это осознание членами этноса своего группового единства принято именовать этническим сознанием, внешним выражением которого является общее самосознание этноним. АВТОР РАССКАЗЫВАЕТ ОБ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ СТАНОВЛЕНИЯ ТЮРКСКОГО КАГАНАТА В 552745 ГОДАХ, ЕГО ИСТОРИЧЕСКИ ОБУСЛОВЛЕННОЙ ИМПЕРСКОЙ ПРИРОДЕ, ВЗАИМОСВЯЗИ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА КАГАНАТА И РОДИВШЕЙСЯ В ЕГО ЛОНЕ ТЮРКСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. О рунической культуре человечества и о тюркской рунической культуре поставка проблемы. Руническая письменная культура. Тюркский миф и шумерский вопрос. Материалы международного научного симпозиума Роль тюркского мира в диалоге цивилизаций 1829 апреля. Как известно, исследователь этногенеза народов мира Л. Н. Гумилев четко выявил единое предельное основание возникновения и существования этноса как совокупности этнических коллективов. Согласно его теоретическим выводам, этнос является результатом творческого освоения людьми районов оптимального сочетания природного ландшафта. В этом процессе именно этническая общность образовывает и развивает поэтапно новый стереотип поведения, включающий в себя новые технологии деятельности, отношение к миру, определяя этнос как констативность, обусловленную неизменной природой различных регионов, и как феномен функционирования и взаимодействия, определяемый историей. Следовательно, неповторимое сочетание ландшафтов, в котором сложился тот или иной этнос, определяет его своеобразие, поведенческое и во многом даже культурное. Тюркская Цивилизация Реферат' title='Тюркская Цивилизация Реферат' />Однако, если по своим объективным основаниям этнос многими учеными Л. Вольтман, Э. Ренан и др. Следовательно, этническое самосознание выступает как отражение совместной деятельности человеческого общества, определяющей его образ жизни, особенность и уникальность мировосприятия и мироосвоения тем или иным народом. А поскольку, как утверждал Л. Н. Гумилев, цикличность подразумевает наличие начала и конца, то как цивилизация, так и этнос носят конечный характер, включая в себя такие  стадии, как подъм, акматическая фаза, надлом, инерционная фаза, обскурация. Что касается формирования этнической общности, послужившей основой тюркского этногенеза, то она известна с VII в. Результаты ДНК генеалогических исследований свидетельствуют о том, что гаплогруппы тюрков формировались от гуннов, пришедших с Запада и завоевавших скифское царство. Антропологически же тюрки относятся к монголоидной и европеоидной расам, причем, в большей мере распространены переходные формы. Среди антропологических типов доминирует смешанный тураноидный тип. Во многом это обусловлено тем, что с древности история этнических образований на территории Евразии была сопряжена со значительной миграцией, которая сопровождалась интеграцией, метисацией и ассимиляцией этносов. Тектонические сдвиги этнических пластов, разрушение старых и формирование новых этнических групп, все это способствовало межкультурной коммуникации не только внутри одного этноса, но и в рамках различных этнических образований. Предпосылки формирования этнических связей на территории Евразии  восходят к более глубокому периоду человеческой истории к периодам антропо и культурогенеза. Звук Моржа. Изучение начального этапа становления и развития человечества дает множественные свидетельства о существовании целого ряда культурных универсалий, несущих в себе информацию о связи Человека и Космоса. Что касается мировых универсалий, то они обусловлены  биологическими, антропогенетическими, географическими, языковыми, культурологическими и цивилизационными факторами. Важно также и то, что развитие тюркского этноса одного из древних этносов, во многом способствовало общности евразийского культурного пространства. Несмотря на исчезновение этноса создателя, который оставил потомкам статуи, надписи и имя. Во многом это было предопределено тем, что, расселившись уже в первом тысячелетии до н. Этому не помешало даже различие условий и образа жизни. Важную роль в процессе тюркского этногенеза сыграла и демографическая политика. Так, в VIII в. Данная особенность сыграла решающую роль в формировании этно языковой общности Тюркского каганата, что было зафиксировано руническим письмом на памятнике Кюль Тегина Я поднял к жизни готовый погибнуть народ, снабдил платьем нагой народ, СДЕЛАЛ МНОГОЧИСЛЕННЫМ МАЛОЧИСЛЕННЫЙ НАРОД. Так, начиная с периодов существования гуннских государств, затем древнетюркских каганов, кипчакских племенных союзов и Золотой Орды тюрками были частично ассимилированы автохтонные племена индоевропейские в Центральной Азии, угрофинские в Поволжье, Приуралье и Западной Сибири, иранские и адыгские на Северном Кавказе, самодийские и кетоязычные в Южной Сибири. Обладая огромным военным потенциалом, тюркская цивилизация постоянно расширяла границы своего территориального пространства. Осваивая новые территории, она утверждала на протяжении многих веков свое господство на  значительной части евразийского континента. Самобытность тюркской цивилизации во многом обусловлена также особенностями кочевого способа хозяйствования, результатом которого стала особая интеграционная роль тюрков в Евразии. Важным в этой связи является то, что, несмотря на отсутствие этногенетического единств, в этнос тюрк были включены многие ассимилированные тюркизировнные народы, что во многом способствовало тому, что тюркская цивилизация  стала единой этнокультурной целостностью. Все это, безусловно, способствовало выработке несколько иного типа цивилизации, отличного от цивилизаций, основывающихся на городской и земледельческой культуре.